Украина сегодня: доклад очевидца событий (видео)

Facebook
ПлохоТак себеСреднеХорошоОтлично - Ваше мнение | Оценок: 2, Рейтинг: 5.00/5
Loading ... Loading ...
Просмотров: 6

Майдан как отражение социальных трансформаций

Доклад доктора философских наук, профессора Яценко Михаила Петровича на кафедре «Глобалистики и геополитики» Сибирского федерального университета г. Красноярск 20 февраля 2014 г.

Возвращаясь в Киев, такой родной со студенчества город, я всегда начинаю листать воспоминания, конечно же, с посещения alma mater, ведь красный корпус университета имени Т.Шевченко является для меня своеобразным маяком…

Не нарушаю традиции и в этот февральский день, не совсем доверяя СМИ, которые не устают показывать ужасы с Майдана. Способствует этому, казалось бы, и Валентинов праздник: хоть и противен моей православной душе, однако вполне согласен с оживающими птичками, почуявшими весну. Даже обилие желтых тюльпанов почему-то не намекает на разлуку…

Внезапно появилась Бессарабка – фигуры Ленина-то нет. Однако пространство не расширилось, ведь постамент разрисован, – впрочем, как и исторические дома – разными мерзостями.

Продвигаясь по Крещатику, ловлю себя на мысли, что не радуюсь его теперешней пешеходной сущности. Действительно, вместо авто – палатки, однако свободнее не стало не только телу, но и душе.

По мере продвижения к Майдану все больше одолевало чувство трагикомедии: такому дикому сочетанию камуфляжа, вспышек фотоаппаратов, мешков с разлагающейся зимой и т.п. – позавидовал бы и Сальвадор Дали. Играющий на пианино молодой человек вызывает оторопь: в одной прорези сигарета, а узкие две другие настраивают явно не на Шопена…

Раздетая до исторического тела улица Грушевского вызывает слёзы: снятая брусчатая кожа грязными волнами спадает с холмов…

На сооружении из покрышек высится художник в каске…

Бедная Украина, когда ты прозреешь и перестанешь перекраивать себя по чуждым лекалам?!

…По учению монаха Нестора, историческое самосознание – это выражение борьбы добра со злом, вечных добрых начал человеческой души с бесовским соблазном сил зла.

Украина объединяет в себе два крайних фрагмента цивилизационных векторов, соединяющих в себе два противоположных направления: ориентация на свободу и стремление к совершенству.

Для сторонников западного образа жизни мир представляется в виде детского конструктора, который можно менять при помощи определенного набора симулякров. Это в полной мере мы и наблюдаем в современной Украине. Ориентируемые на свободу люди рассматривают государство как враждебное, которое нужно регулярно сотрясать демонстрациями, выбивая те или иные преференции. Подобный взгляд предполагает одобрение потенциального хаоса как признака цивилизованности и, наоборот, общественный покой трактуется как рабское подчинение государству. Вот почему варварски развороченные, закопченные улицы Киева вызывают восхищение всех вестрабов.

История подтверждает, что украинцам удавалось быстро восстанавливать культуру, однако они не могли самостоятельно транслировать и сохранять свои цивилизационные структуры. Пограничная культура-цивилизация не может непосредственно заимствовать цивилизационные структуры у какой-то единственной цивилизации, ибо они все влияют на нее одновременно. Можно констатировать, что Украина никогда не могла делать то, что могла сделать любая европейская страна, которые принадлежали к одной цивилизации и могли в принципе свободно обмениваться достижениями культур, усиливаться-ослабляться и попадать под власть другой, не испытывая руин при этом.

Украина всегда находится в цивилизационных тисках, что периодически приводило к уничтожению ее культуры. Таким образом, культура Украины после очередного уничтожения восстанавливалась внутри народа, который вынужден был продуцировать каждый раз новую элиту, поскольку старая элита уничтожалась в цивилизационному противостоянии, в принципе не могла иметь единую целостную и более-менее неразрывную во времени цивилизационную ориентацию.

Украинство – это регулярное созидание-уничтожение-восстановление, а также развитие национальной культуры при условии периодически меняющегося выбора цивилизацинной ориентации. На самом деле проблема современной Украины имеет не культурный, а цивилизационный характер, поскольку проявляется борьба различных цивилизационных систем мотиваций: европейской индивидуалистической потребительской системы мотиваций и российской коллективистской системы мотиваций. Таким образом, в Украине конфликтуют не столько культуры, сколько цивилизации.

Когда западные страны стремятся передать украинцам свои эталоны, образцы и нормы, то этого недостаточно, поскольку чуждые нормы, внедряясь в среду с другой системой мотивации, реализуются совсем по-другому, чем в том цивилизационной среде, откуда они исходят.

В условиях глобализации возникает еще один важный аспект. Нация и гражданство не всегда совпадает с западноевропейскими стереотипами. Тем более, что само историческое развитие Украины доказывает: духовная антропология не может быть исключительно персоналистической, ибо духовное здоровье нации, семьи в равной степени входит в круг проблем духовной антропологии, более того – единичное и всеобщее здесь взаимозависимы. Пока духовное здоровье украинского человека будет определяться его произвольным выбором, при том что информационная машина государства, вся система воспитания будет насаждать бездуховные или исторически чуждые украинцу ценности, ни о каком здоровье отдельных людей и нации в целом говорить не приходится. Чужебесие в духовной сфере более губительно, чем в телесной.

Грешно забывать, что украинская философия в лице Григория Сковороды и других выдающихся ее представителей сформировала свой во многом уникальный вариант понимания закономерностей построения организационно-тектологических форм существования и взаимосвязи человека и космоса, при помощи которого становится возможным более полно и адекватно сущностно отразить закономерности развития космоинформационной структуры общества. Важно также отметить, что исторически в славянском мире особое значение придается понятию «правда». В большинстве славянских языков понятие «правда» выступает как характеристика единства социальных норм, определяющих параметры социального прогресса. Представления о правде как истине, как клятве, как утверждению, соотнесенному с той или иной социальной нормой или с их комплексом, вытекает из практики славянской соборности.

Печальный опыт Украины подтверждает проверенный историей тезис: только многополярный мир, базирующийся на историческом фундаменте сможет остановить неконструктивное, насильственное навязывание единой системы ценностей всему мировому сообществу, вплоть до потери ими своей социокультурной идентичности.

Михаил Яценко

~~~

Опубликовал: admin | Дата: Фев 27 2014 | Метки: Анализ |
Вы можете добавить свой комментарий ниже. Вы можете отправить новость в социальные сети.

Комментировать

Допустимый объём комментария: не более 1200 знаков с пробелами

Free WordPress Themes

Мы в соцсетях

Поддержать сайт

руб.
Счёт № 41001451132177
Z328083690732
R145935562411 или +79135786207
Карта № 4276 8310 2377 4695 или
Счёт № 40817810931284000016/53
Кошелёк № +79135786207

блиц-поиск

Моя первая Зеркалка

Хотите выжать максимум из вашей зеркальной фотокамеры?
ЗАКАЗАТЬ

Супер Cinema 4D

Самой лучшей программой по работе с 3d считается Cinema 4d. Первый полноценный обучающий курс по Cinema 4D на русском языке.
ЗАКАЗАТЬ

Photoshop CS5
от А до Я

Автор этого курса - Евгений Карташов - признанный эксперт Adobe Photoshop. Курс состоит из 2-х дисков и содержит 100 уроков в отличном качестве
ЗАКАЗАТЬ

Photoshop для фотографа
(новая версия)

Как получать прекрасные фотографии даже без дорогой фотокамеры
ЗАКАЗАТЬ

Бюджетная фотостудия или секрет фотовспышек

Как организовать свою портативную фотостудию? Как с минимальными затратами на свет получать фотографии, как в полноценной студии, при этом оставаясь мобильным?
ЗАКАЗАТЬ

Записей на сайте: 24,600 | Комментариев: 14,728

© 2010 - 2016 «Красноярское Время» – информационный портал:
важные политические, экономические и социальные темы, актуальные новости, обзоры, рейтинги, публицистика,
аналитика, версии, исследования, итоги, мнения известных людей, комментарии, видеозаписи, фонограммы.
Автор проекта: Щепин К.В., контактный тел. +7 913 578 6207
При использовании материалов гиперссылка на «Красноярское Время» обязательна! Все права защищены!
Материалы сайта предназначены для лиц 18 лет и старше!

Войти | ManagAdNews Wp Advanced Newspaper WordPress Themes Designed by Gabfire themes
WordPress主题
Wp Advanced Newspaper WordPress Themes Gabfire