Роландас Паулаускас: Литва в Пан-Европе (видео)

Facebook
ПлохоТак себеСреднеХорошоОтлично - Ваше мнение | Оценок: 1, Рейтинг: 5.00/5
Loading ... Loading ...
Просмотров: 161

Роландас Паулаускас – подписант Акта независимости Литвы

Сегодня со всех сторон звучит – «мигранты, мигранты, мигранты». Во всех странах люди мучаются вопросом – что это творится, и чаще всего из уст людей звучит непонимание – почему так происходит, почему власть так поступает? Или эта власть с ума сошла – скажем, в Германии там или Швеции, или в Австрии. Люди уже не понимают – почему власть так ведет себя. И думают, что она, эта власть, чего-то не понимает.

Но давно известно такое выражение, что, если вы не понимаете чего-то, в чьем-то поведении, то не обязательно, что тот, кто поступает непонятным для вас образом, не имеет своей мотивации. Просто вы не знаете, почему он так поступает. И вот, если посмотрим с этой стороны, то мотив по поводу мигрантов может быть озвучен. Скажем, устами той же самой Меркель или вообще немецкой политической элиты. Потому что сам вопрос миграции – стар, он начался десятилетия назад, а в определенном смысле он постоянный – эти мигранты самого разного сорта курсируют по Европе и другим странам мира. Но если возьмем последние десятилетия, послевоенную Европу, так мигранты всегда были, поток этот более или мене контролировался, и какой же озвучивался – и теперь озвучивается – мотив? Общество Европы стареет, те старые европейцы рождают мало детей, и для того, чтобы в будущем было кому и из чего платить пенсии, надо в Европу привезти новых людей. Новых, энергичных, молодых, чтобы потом уже этих старых европейцев было кому присмотреть и платить им пенсии. С появлением компьютеризации, автоматизации рабочих рук как таковых требуется всё меньше. И проблема не в том, что нет тех, кто работает, а в том, что нет того, над чем работать. И чем дальше, тем эта проблема будет ощутимее. Потому что уже говорят, что и врачей определенных не потребуется – есть компьютерные программы, и городских водителей не потребуется. Тот, кто будет иметь работу, будет привилегированный, потому что работ становится меньше.

В Европейском Союзе – безработица. В той же Германии она достигает от 5 до 10 процентов, то есть безработные есть в той самой Германии, они уже сегодня не находят работы. Я уже не говорю, что есть безработица среди молодежи в Греции, в Испании, Португалии, Италии. Там же безработица среди молодежи до 50 процентов! Те, кто полагают, что прибывшие из совершенно другой культуры и цивилизации люди вот так вот и будут работать на тех европейцев, то для этого надо иметь достаточной большую дозу наивности. Тем более, что большая часть этих прибывших даже не скрывает, что они прибыли пользоваться хорошими социальными условиями, пособиями. Они привозят своих женщин, те для них рожают детей, и они часто только за счет детей успешно проживают.

В конце концов, те же самые руководители европейских государств сказали, что мультикультуристическая политика провалилась. То есть, они не интегрировались, и процессы последних десятилетий показали, что интеграции по существу не происходит. Уже сформировались целые кварталы в мегаполисах Европы, где даже полиция боится появляться. Евросоюз тут поразился, говорит: «Смотрите, мы думали, что родились эмигранты второго, третьего поколения, им будет намного легче интегрироваться, и не будет того барьера между немцами и эмигрантами второго, третьего поколения, уже родившихся в Германии».

Эмигрант первого поколения, то есть еще эмигрант того первого поколения, эмигрант той старой эмиграции, я не говорю теперь о последних годах. Та эмиграция, которая происходила так тихо, спокойно в течение последних десятилетий. Так, мигрант первого поколения часто был благодарен, что ему позволили прибыть в значительно более хорошую страну – в социальном смысле, что он там получил какое-то прибежище, деньги, питание. Родившиеся дети, внуки этих прибывших, второе, третье поколение, говорят: «Погодите, мы здесь родились, мы не были ни в Африке, ни в арабских странах», я видел один такой сюжет, где говорит – «я родился в Голландии, я больше нигде не был, я говорю только на голландском». И он чувствует себя ущемленным в плане своей социальной роли, которая ему предназначена, он видит, что ему предназначено только быть только лишь обслуживающим персоналом тех вот наций старой Европы, которые надеялись, что их присмотрят в старости и заработает им пенсии. Он видит, что сложно получить хорошую, квалифицированную, чистую работу, что эти работы зарезервированы для той основной нации, и они чувствуют себя выброшенными на обочину общества, и они более нетерпимые, чем мигранты первого поколения.

Так что проблема с той традиционной, привычной миграцией только осложняется.

Но есть и другие мотивы.

Люди вообще, и политики также, склонны создавать различные проекты. И каждый из нас – мы тут в Литве создавали самые разные проекты, фантазируем, часто мы желаем того, чего, в принципе, и быть не может. Человек склонен создавать всяческие утопии, он видит так, как хотелось бы, и совершенно не взвешивает – а так может быть или нет? И вот один из таких утопических проектов, который много раз пытались реализовать в масштабах Европы, тут вспомним историю: Римская империя тоже была попыткой объединить, такая идея единой Европы, например, как Соединенные Штаты, мог бы быть какой-то Союз европейских штатов или государств… Римская империя, и империю франков в свое время тоже можно считать определенной попыткой объединить большую часть Европы.

Также позднее попытка немецкой нации объединить Европу. Наполеон имел схожие цели, Гитлер, создавая свой Третий рейх, по сути тоже создавал такую единую Европу. Ну и теперь еще один из таких проектов – этот Европейский Союз, те самые попытки создать единую Европу, где не было бы границ, где было бы свободное передвижение. И не скажешь, что это плохо. А попробуем-ка стать на позиции тех людей, которые желают эту единую Европу. Ну, смотрите. А что же мешает этой Европе объединиться? В течение тысяч лет существование народов со своими различающимися интересами, и часто эти народы имеют ту или иную историю своей государственности. Эти народы и государства, со своими границами и своими интересами. И всегда это будет препятствием проекту такой единой Европы. Если Европейский Союз не разрешит вопрос ликвидации этих вот народов и государств, то тогда народы и государства, безо всякого сомнения, ликвидируют Европейский Союз. Третьего пути нет и быть не может.

Нынешний договор позволяет путешествовать без границ, но этого мало. И вот есть такая идея, которая приводится в исполнение в Евросоюзе, так называемая регионализация Европы. Тоже уже десятилетия работают определенные структуры, они раздробили Евросоюз на пару сотен регионов – есть карты. Государства там уже представлены не в пределах своих границ, а часто регион охватывает кусочки двух или даже трех государств. Иначе говоря, в тот регион – например, такой Прованс на юге Франции, можно сказать, что и в Испании есть потомки этого Прованса, и в южной Франции, и можно создать регион Прованса из части Испании и части Франции. Можно, к примеру, создать регион из части Польши и части Литвы, охватывающий, например, Сувалки, Сейны, Белосток, и, скажем, до Алитуса и тому подобное. Тут можно по-разному фантазировать, и они там, эта рабочая группа, десятилетия и фантазируют, и создают такие регионы. И в чем тут суть? Эти регионы контактируют напрямую с Брюсселем, в обход столиц государств. Иными словами, уменьшается значение того традиционного государства, и эти регионы обходят свою государственную иерархию, и контактируют напрямую с Брюсселем, уменьшая таким образом значение государств, их вес в проекте единой Европы.

И эта работа потихонечку делается, она идет, идеи такого типа имеют теоретическую базу, и она старая. Таким основным теоретиком этих обсуждений единой Европы был Рихард Николаус Куденхове-Калерги.

Вот он до Второй мировой войны очень активно действовал в этом направлении – в направлении единой Европы, и он написал труды, которые называются «Пан-Европа» (уже в самом названии ясно содержание), он в этом труде и исследует – что надо делать, чтобы в будущем Европа могла бы стать единой, что сделать, чтоб не было этих народов, не было бы этих границ, ну, в конце концов, чтобы не было междоусобных войн.

И другой его важный труд в этом направлении называется «Практический идеализм». Мать самого этого графа Куденхове-Калерги была японкой, а в крови отца было намешано самых разных кровей Европы. Так что он. Скорее всего, не связывал себя ни с какой нацией, потому что трудно было и связать, в его крови намешалось эко самых разных народов.

Ну, и вы можете сказать: ну, мало ли что какой-то там граф что-то там написал и тому подобное. Да, без сомнения! Мало ли кто и что пишет. Но вот этот граф Куденхове-Калерги официально признан духовным отцом той единой Европы. Есть премия его имени, которую получили та же Меркель, и Ромпей получил премию его имени. Его лицо есть на евромонете. Различные его юбилеи празднуются на уровне Евросоюза. Он признан как один из теоретиков-создателей этой вот единой Европы, заложивший идеологические основы.

2 сентября 1991 г. США признали независимость Литвы, Латвии и Эстонии.

Медаль Куденхове-Калерги за укрепление единства Европы была вручена 2 сентября 2015 г.

Первому после восстановления независимости Литвы руководителю Витаутасу Ландсбергису,

Бывшему министру иностранных дел Эстонии Тривими Ве́ллисте

и бывшему председателю парламента Латвии Дайнису Ивансу

«Медалью стремятся напомнить о выдвинутых Рихардом Николаусом Куденхове-Калерги идеях по объединению Европы. В 1923 г. он создал Пан-Европейский Союз, который основывался на идеях свободы, мира, благополучия и распространения культуры»

Я только напомню всего пару мотивов из его книг, что он пишет еще до Второй мировой войны. Вот именно все эти народы Европы должны все перемешаться, они должны получить другой оттенок кожи, этот оттенок должен сколько-то подрумяниться. Он даже выдвигает такое утверждение, что надо отделить национальность от государственности. Говорит – так же как религия отделена от государства, так и национальность надо отделить от государственности. Иначе говоря, государственность будет панъевропейской, а каждый отдельно взятый человек может считать себя в этом панъевропейском государственном образовании – это будет его личным делом, к какой нации или народцу он себя причисляет. Но такой нации, как мы, в таком смысле, он полагал, в будущем не должно быть. Другими словами, он полагает – будет множество «Я», множество индивидов, из которых каждый будет иметь какое-то там свое ощущение национальности, но нации в смысле «Мы» не будет, будет общая нация Европы – такой панъевропеец.

Ну, а что-то похожее пытались сделать в Советском Союзе, где было понятие «советский человек», и это выдвигалось на первый план, а потом уже могли быть мелкие национальности, они существовали, они не были так сильно денационализированы, как показали 70 лет, они сохранились, и как только появилась возможность, они все разбежались. И вот часть политиков Евросоюза являются сторонниками этой идеи. При этом не будем забывать, что часть этой политической элиты Европы – почитайте их биографии: например, такой Баррозу. Так он в юности был марксистом-ленинистом некоторое время. Потом он примкнул к какой-то там организации маоистов. Если вы посмотрите на биографии других – например, Йошка Фишер когда-то был… Они все были такими вот левацкими в юности. Там жива идеология Троцкого, а идеология Троцкого, если кратко, я не хочу тут распространяться, сутью троцкизма была мировая революция – то же то самое, без государств, без наций, большой такой общий мировой проект. Так тоже своего рода люди-утописты, создающие такие вот фантазии.

И сегодня немалая часть тех – та же самая Меркель, она из Восточной Германии, тоже какая-то там коммунистическая деятельница, комсомолка. Они, при этом, чаще всего в жизни ни на какой серьезной работе не работали, а с юности занимаются политической деятельностью, проталкивали всякие такие вот утопические идеи. Так что я не удивляюсь, что книги этого графа имеют такой большой успех.  И нечего удивляться, что они сегодня ничего не делают.

Граф, скажем, писал, что и религии как таковой не должно быть, христианство должно отойти куда-то там в сторону… Между прочим, он там упоминал такую вещь, что в будущем в Европе будут люди 2-х категорий: будет правящая элита, он их называет «людьми качества», а все остальные будут «люди количества». То есть правящие и управляемые. И там не должна выполнять какую-либо роль какая-то там религия. Но теперь мы видим, что всё, что там происходит, скорее всего, как раз подымет значение религии, только не христианства, но ислама.

Так что я полагаю, что этот план этого графа – также утопический, реализован он может быть с трудом, так как он, как бы тут сказать… хотя, понятно, при определенных обстоятельствах, с определенными усилиями можно выбить из человека понятие, что ты – часть нации, что ты принадлежишь конкретному «Мы», и всё направить на некое такое индивидуальное самовыражение, на поиск самого себя. Так как в Западной Европе, честно говоря, это довольно четко видно.

Так что вот. Как я говорил, люди всегда создавали самые разные проекты, часто утопические, и один из таких вот проектов, имеющих большую, серьезную идеологическую основу, граф Рихард Николаус Куденхове-Калерги сформулировал в своих книгах, и Евросоюз сегодня признает это как свою идеологическую основу.

Есть еще такое явление под названием «Еврабия». В концентрированном виде вопрос Еврабии появился в книге Бат Йе’ор. Это псевдоним, означающий «Дочь Нила». Она в 2005 году написала книгу, которая называется «Еврабия. Евро-Арабская ось». В этой книге она доказывает, что имеется другой большой проект, за которым стоят в основном французы, желающие строить такую Средиземноморскую цивилизацию, совместно с арабским миром.

Они создают определенный противовес даже Соединенным Штатам. Там опять же, говорю, всяких разных проектов… Трудно сказать, насколько в этом правды, многие это отрицают, говоря, что это чистейшей води теория заговора, но есть немало людей, которые доказывают, что есть и другие документы – вы можете сами поискать, они имеются в Интернете – что есть конкретные соглашения между Францией и арабскими государствами с намерением создавать некий Средиземноморский ареал, общий рынок, где французы были бы доминирующей силой, особенно после того, как они были вынуждены уйти из Алжира, но, не желая потерять своего влияния, они сделали некий обмен и обязались ежегодно выпускать во Францию определенное количество самых разных мигрантов из арабских стран – чтобы этот проект осуществлялся. В последние десятилетия Франция в самом деле принимает людей из Северной Африки, с Ближнего Востока.

Есть и другие книги, но они больше пишут о том, что будет, о возникших с иммигрантами проблемах. Но если говорить о конкретной идеологической базе, то прежде всего я упомяну вот того графа Куденхове-Калерги и вот эту Бат Йе’ор и её книгу «Еврабия».

Но в последнее время мы наблюдаем несколько иную волну миграции. Она необычайно выросла количественно, отличается тем, что в большинстве прибывают молодые мужчины до 30-ти лет, то есть очень мало женщин, детей и людей старшего возраста. Ошибочно полагать, что они прибывают из Сирии, сами документы Евросоюза показывают, что прибывшие из Сирии составляют только 20-30 процентов. Интересно, что бóльшая часть волны этих последних молодых иммигрантов прибывает из Европы – из Косово, из Албании, Македонии, Черногории, где нет никакой войны, одна из стран даже входит в Евросоюз, другие близко к нему. Но большая часть этих новых мигрантов – из самой Европы, из этих вот южных государств. Также, ясно, и из более дальних – Афганистана, Пакистана, Индии, из Африки. Часто нас вводят в заблуждение, нам преподносят, что из Сирии. Нет, не так это. А даже те, кто из Сирии, так они точно не являются беженцами от войны, ведь беженцы от войны живут в лагерях беженцев – в Турции, Иордании, Ливане, там миллионные лагеря беженцев, там люди денег не имеют, чтобы одолеть такой путь.

А еще интересная черта этой новой миграции, что эти люди имеют деньги, часто одеты лучше, чем те, к кому они сбегают. И эта новая миграция, скорее всего, не связана с этими вот планами, с этими проектами, которые создавали идеологи этой единой Европы. По моему разумению, это уже какие-то иные цели этой новой миграции, и они поднимают совершенно уже другие проблемы.

Та волна обычных эмигрантов, и особенно эта новая волна эмигрантов, приносят с собой определенную плохую память о европейцах. А из чего состоит эта плохая память? Прежде всего, из их колониального прошлого. Так как европейские страны – тут не о Литве, и не о Польше, и не Румынии, не Болгарии – но государства Западной Европы, прежде всего – Франция, Голландия, Бельгия, Италия, в особенности Англия, они столетиями во всем мире, в том числе в арабском мире и прежде всего там, контролировали всю эту популяцию, они решали все вопросы тех народов, и решали эти вопросы часто очень болезненно для этих народов. И потом, когда в середине 20-го века, скажем, англичане вынуждены были убраться из Индии, то уходя они так спроектировали границы, что там остался вечный конфликт между Пакистаном и Индией, Кашмиром. Они начертили границы той же Сирии, Ирака, Саудовской Аравии. Там везде были в основном англичане, но в Северной Африке, в том же Алжире, были французы, в Центральной Африке были французы. Бельгийцы очень долго старались, они тоже имели там в Африке свои куски. Если вы поговорите с жителями тех государств, африканцами – о, как они помнят «красиво», в кавычках, это время!

И мне доводилось разговаривать с людьми, которые долгое время жили в Африке – сам я не имел такого опыта, но разговаривал с людьми, которые провели там немало времени, так они мне говорят: «Поверь, они только ждут благоприятного случая. Они ничего не забыли, что делали европейцы с их народами, что делали в Африке, что делали в той же Индии». И китайцы. Здесь у нас нет китайских эмигрантов, но и китайцы входят в это число, так как китайцы не забыли – что делалось при помощи опиумных войн, как англичане заставляли курить опиум китайцев, которые пытались избавиться от этой зависимости. Там были две опиумных войны, англичане высадились с войсками, чтобы сохранить свой опиумный бизнес. Так китайцы не забыли ничего.

Но китайцы пока что не вторгаются в Европу, посредством эмигрантов. Хотя китайские кварталы есть в Америке, во всех мегаполисах, особенно на Западном побережье, и еще неясно – а не сыграет ли это когда-нибудь свою роль? Но для Европы значительно более актуальными являются прибывшие из Африки, с арабского Ближнего Востока, из Азии и так далее. И вот они приносят с собой, как говорил, эту нехорошую колониальную память… Но с другой стороны, с появлением Интернета, с появлением возможности видеть – как живет этот европеец, тут уже прямое психологическое влияние, когда ты видишь, что там веселье, песни, танцы, эстрада, такие девушки в коротких юбках, всё кажется доступным, не так ли? А, скажем, в той же Ливии, пока был жив Каддафи, хотя они там материально жили хорошо, но там таких развлечений, особенно для молодежи, он не поощрял. Та молодежь сидит на одном берегу Средиземного моря, женщины в длинных одеждах, труднодоступные, надо жениться, а на другой стороне моря – Париж, слушайте! Так это же, без сомнения, притяжение, неодолимое притяжение.

И еще надо иметь в виду, что играет немалую роль в этой новой миграции – это взрывная рождаемость.

Теперь начался сбор подписей, чтобы литовский Сейм изменил закон об эмигрантах, который недавно принят. Собираются подписи, надо собрать 50 тысяч подписей, чтобы Сейм был вынужден обсуждать проект этого закона снова – и вот мы увидим: а есть ли в Литве еще здоровье, а есть ли еще чувство самосохранения для сбора этих подписей, это будет определенный показатель. А не забудем, что в Литве также имеются люди, которые полностью одобряют эту идею единой Европы, для которых неважна нация. Так, как мы когда-то за стиральный порошок и бутылку пива отдались Брюсселю, так теперь, как вижу, готовы в другую сторону нас кинуть.

И поэтому, как всегда говорю, нет другого варианта, ни на Восток, ни на Запад, а только здесь, сейчас и навсегда. И если у нас нет сил для такого взгляда на мир, ну, тогда наша участь печальная. Но в этом смысле этот сбор подписей покажет – а есть ли еще потенциал. Так что пусть умножаются наши ряды!

Вайда Юозапайтите

Казимерас Юрайтис

lt90

Опубликовал: admin | Дата: Фев 29 2016 | Метки: В России и б/р СССР |
Вы можете добавить свой комментарий ниже. Вы можете отправить новость в социальные сети.

Комментировать

Допустимый объём комментария: не более 1200 знаков с пробелами

mugen 2d fighting games

Мы в соцсетях

Поддержать сайт

руб.
Счёт № 41001451132177
Z328083690732
R145935562411 или +79135786207
Карта № 4276 8310 2377 4695 или
Счёт № 40817810931284000016/53
Кошелёк № +79135786207

блиц-поиск

Моя первая Зеркалка

Хотите выжать максимум из вашей зеркальной фотокамеры?
ЗАКАЗАТЬ

Супер Cinema 4D

Самой лучшей программой по работе с 3d считается Cinema 4d. Первый полноценный обучающий курс по Cinema 4D на русском языке.
ЗАКАЗАТЬ

Photoshop CS5
от А до Я

Автор этого курса - Евгений Карташов - признанный эксперт Adobe Photoshop. Курс состоит из 2-х дисков и содержит 100 уроков в отличном качестве
ЗАКАЗАТЬ

Photoshop для фотографа
(новая версия)

Как получать прекрасные фотографии даже без дорогой фотокамеры
ЗАКАЗАТЬ

Бюджетная фотостудия или секрет фотовспышек

Как организовать свою портативную фотостудию? Как с минимальными затратами на свет получать фотографии, как в полноценной студии, при этом оставаясь мобильным?
ЗАКАЗАТЬ

Записей на сайте: 24,535 | Комментариев: 14,614

© 2010 - 2016 «Красноярское Время» – информационный портал:
важные политические, экономические и социальные темы, актуальные новости, обзоры, рейтинги, публицистика,
аналитика, версии, исследования, итоги, мнения известных людей, комментарии, видеозаписи, фонограммы.
Автор проекта: Щепин К.В., контактный тел. +7 913 578 6207
При использовании материалов гиперссылка на «Красноярское Время» обязательна! Все права защищены!
Материалы сайта предназначены для лиц 18 лет и старше!

Войти | ManagAdNews Wp Advanced Newspaper WordPress Themes Designed by Gabfire themes
Premium WordPress Themes
Wp Advanced Newspaper WordPress Themes Gabfire